Desde el otero...

  En los últimos años, numerosos ayuntamientos han impulsado la figura del llamado “agente tutor” como supuesto recurso de prevención en los centros educativos. Presentado habitualmente como un instrumento de cercanía, convivencia y protección a la infancia, este modelo esconde, sin embargo, una profunda contradicción institucional, pedagógica y profesional que merece ser denunciada con claridad. La cuestión es sencilla: ¿por qué las administraciones públicas siguen enviando policías a los centros educativos para realizar funciones preventivas, socioeducativas y de intervención comunitaria mientras continúan sin crear plazas suficientes de educadores y educadoras sociales en los colegios e institutos? La respuesta revela un grave problema de concepción política y de intrusismo profesional. Porque conviene decirlo sin rodeos: la prevención educativa no es una función policial. Nunca lo ha sido. Y convertir a miembros de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad en referentes de inter...

  Hablar hoy de educación social exige abandonar los lugares comunes y asumir una mirada incómoda . No basta con reivindicar reconocimiento ni con repetir discursos sobre la importancia de la intervención socioeducativa. El verdadero desafío reside en analizar cómo se construye —o se limita— la capacidad de decisión profesional y cómo se configura una forma compartida de ejercer la profesión en contextos atravesados por tensiones institucionales, políticas y sociales. La consolidación de cualquier contexto profesional se sostiene, entre otros elementos, en su capacidad para definir su propio marco de actuación y dotarse de criterios internos que orienten la práctica. En este sentido, el margen de decisión en la intervención no es un privilegio, sino un indicador del grado de madurez del colectivo . Se expresa en la posibilidad de interpretar directrices generales y transformarlas en propuestas educativas contextualizadas, fundamentadas en un conocimiento específico y en una prác...

  Desde mediados del siglo XX, los territorios rurales de la península ibérica atraviesan un proceso de despoblación profundo y continuo que no puede explicarse únicamente en términos demográficos. El éxodo iniciado en las décadas de 1950 y 1960 fue también una transformación cultural, simbólica y emocional , impulsada por un modelo de desarrollo que asoció el progreso con la ciudad y relegó « lo rural » a un lugar subordinado. Marcharse se convirtió en sinónimo de futuro, mientras quedarse pasó a ser interpretado como un resto del pasado. Durante décadas, el relato dominante puso el foco casi exclusivamente en quienes se fueron. La huida fue narrada como necesidad, resignación o progreso , mientras que la experiencia de quienes permanecieron quedó silenciada. Sin embargo, fueron muchas las personas que se quedaron, sosteniendo la vida cotidiana en territorios cada vez más envejecidos, con menos servicios y menor presencia institucional. Nombrar esa experiencia resulta imprescin...

  Ejercer como educador o educadora social no es una tarea neutra ni aséptica. Cada intervención, cada decisión metodológica, cada vínculo que se construye implica una toma de posición frente a la desigualdad, la exclusión y las formas en que la sociedad gestiona sus márgenes. La Educación Social no se limita a acompañar procesos individuales: interpela estructuras, cuestiona políticas públicas y pone en evidencia las contradicciones del sistema social . Por ello, hablar de esta profesión es hablar también de poder, de derechos y de justicia social. El educador y la educadora social operan en el espacio donde las políticas sociales y educativas se concretan —o fracasan—. Son quienes traducen normativas en prácticas cotidianas, quienes detectan vacíos institucionales y quienes trabajan con las consecuencias reales de decisiones tomadas en despachos alejados de la realidad. Desde esta posición, la Educación Social tiene un papel profundamente político , no partidista, pero sí comprom...

  Querido Alberto: Hoy escribirte es un acto de necesidad. Necesidad de nombrarte, de sostener tu presencia a través de las palabras cuando el dolor aprieta y la ausencia se vuelve insoportable. Tu fallecimiento deja un desgarro profundo, una herida que no se cierra fácilmente, porque contigo no se va solo un amigo, se va una parte fundamental de nuestra historia colectiva y de mi propia trayectoria vital y profesional. Tú me enseñaste, quizá sin proponértelo explícitamente, todo lo que significa la militancia por la profesión. Fuiste mentor en el sentido más amplio de la palabra: no solo explicabas, sino que acompañabas, exigías, cuidabas y empujabas a pensar más allá. Nos enseñaste que la militancia no es un gesto puntual ni una consigna, sino una práctica sostenida en el tiempo, profundamente política, vinculada a la defensa y dignificación de la Educación Social con mayúsculas. Militancia como responsabilidad, como coherencia, como compromiso con quienes vendrán después. ...

  Cada 20 de noviembre celebramos el Día Universal de la Infancia , una fecha que conmemora la adopción de la Declaración de los Derechos del Niño (1959) y la Convención sobre los Derechos del Niño (1989) por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Ambas supusieron un compromiso histórico: reconocer que los niños y las niñas son sujetos de pleno derecho, que merecen crecer en entornos seguros, felices y justos, donde se respeten su dignidad, su voz y su bienestar. Sin embargo, más de tres décadas después, la distancia entre la letra de los derechos y su aplicación cotidiana sigue siendo demasiado grande. Y uno de los espacios donde esta brecha se hace más visible es, paradójicamente, en la escuela. El sistema educativo, concebido como garante del derecho a la educación, continúa centrando buena parte de sus esfuerzos en lo estrictamente académico, dejando en un segundo plano las realidades sociales, familiares y emocionales que atraviesan a la infancia y la adolescencia. E...

  Uno crece creyendo que avanza, que construye algo nuevo, pero sin darse cuenta va dibujando un círculo invisible que lo devuelve al punto de partida. Mis abuelos, los paternos desde un pueblo de Extremadura y los maternos desde un rincón de Tierra de Campos, emprendieron en los años sesenta el viaje que marcó el destino de nuestra familia. Dejaron atrás la tierra que los había visto nacer y caminaron hacia la ciudad, convencidos —o quizás resignados— de que allí estaría el porvenir. Conocí a mis abuelos. Los recuerdo bien. Aún puedo ver las manos de Donato, mi abuelo materno: fuertes, endurecidas, como si conservaran la textura de la tierra incluso muchos años después de haberla dejado. Y a mi abuela Carlota, matriarca y mujer rural empoderada, con aquella mezcla de melancolía, genio y orgullo que la acompañaba las pocas veces que la escuché hablar de su pueblo. Mis abuelos paternos eran distintos. Manuel hablaba poco, con la mirada a veces perdida en un horizonte que ya no e...

  El proceso de despoblación del medio rural constituye uno de los desafíos más complejos y persistentes en la configuración territorial de la península ibérica. Su impacto trasciende la mera reducción demográfica y afecta a la economía, la estructura social, la cohesión comunitaria y la sostenibilidad de los territorios. En este contexto, el papel de las mujeres adquiere una relevancia central, no solo por su proporción en la población, sino por las implicaciones estructurales que su permanencia o migración tienen sobre la vitalidad del medio rural. Tradicionalmente, las políticas y programas de desarrollo rural han etiquetado a las mujeres rurales como un colectivo vulnerable , poniendo el acento en su supuesta desventaja en términos de empleo, acceso a servicios y oportunidades de formación. Sin embargo, los datos más recientes muestran que las mujeres rurales alcanzan niveles de cualificación académica y profesional que, en muchos casos, superan a los de los hombres . Según la ...

  Hoy 2 de octubre celebramos el Día Internacional de la Educación Social , una fecha que trasciende cualquier acto simbólico y nos invita a reivindicar el verdadero sentido de nuestra profesión. La educación social no es un oficio técnico ni una práctica aséptica que pueda desarrollarse desde la indiferencia. Muy al contrario, la educación social es, por esencia, política, ideológica y transformadora . Cada acción que llevamos a cabo, cada acompañamiento, cada proyecto y cada decisión que tomamos está atravesado por relaciones de poder, por marcos ideológicos y por intereses colectivos. Quienes pretenden defender una supuesta imparcialidad en la educación social olvidan, o quizá niegan conscientemente, que toda práctica educativa se sitúa en un contexto social y político concreto. Y esa “imparcialidad” no es inocente: se convierte en cómplice con un sistema que reproduce la desigualdad y perpetúa la exclusión. Quienes ejercemos la educación social trabajamos a diario con las con...

  En la última década, las redes sociales han cambiado radicalmente la forma en que nos comunicamos. Pero también han sido aprovechadas por la ultraderecha para construir un imaginario cultural que distorsiona la realidad y alimenta discursos de odio. Este fenómeno afecta especialmente a adolescentes y jóvenes, quienes, en su búsqueda de identidad, se ven atraídos por narrativas simplistas que prometen soluciones fáciles a problemas complejos. Lo que se difunde no es solo política; es también pedagogía: un intento de moldear percepciones y subjetividades desde edades tempranas. La ultraderecha española presenta a España como un país amenazado por fuerzas externas e internas: personas migrantes, feministas, colectivos LGTBIQ+. Sus discursos circulan por X, Telegram o TikTok, amplificados por algoritmos que favorecen el sensacionalismo y la polarización. Además, el líder de Hazte Oír ha utilizado IA para generar contenidos automatizados que fomentan el odio, la desinformación y la ...