Desde el otero...

Hay problemas que no se resuelven con pequeños retoques ni declaraciones de buenas intenciones. Exigen identificar qué impide avanzar y actuar sobre ello. En la mitología griega, Alejandro Magno resolvió el nudo gordiano no intentando deshacerlo hilo a hilo, sino comprendiendo que el problema estaba en el propio nudo. La Educación Social tiene hoy uno de esos nudos: la escasa colegiación de quienes, después de cuatro años de formación universitaria, obtienen su título y comienzan su trayectoria profesional al margen de los colegios de sus territorios. No es el único problema de la Educación Social. Reclamamos mayor reconocimiento institucional, mejores condiciones laborales, presencia en las políticas públicas, regulación profesional, lucha contra el intrusismo y un espacio propio en los sistemas de protección social. Todo ello es legítimo y necesario. Pero resulta difícil entender que, al mismo tiempo, una parte importante de quienes ejercen la profesión se mantenga al margen de una...

  En septiembre de 1989 viajé a Madrid para asistir al estreno de la adaptación teatral de «La guerra de nuestros antepasados». La novela de Miguel Delibes subía por primera vez al escenario del Teatro Bellas Artes en una adaptación del propio Delibes junto a Ramón García. Antonio Giménez Rico dirigía la obra y dos actores extraordinarios, José Sacristán, en el papel de Pacífico Pérez, y Juan José Otegui, como el doctor Burgueño, daban vida a una historia que, sin yo sospecharlo entonces, me acompañaría durante muchos años. Aquel viaje ha permanecido en mi memoria desde entonces. Siempre tuve la sensación de que aquella representación encerraba una reflexión que iba mucho más allá de la guerra, pero han tenido que pasar casi cuatro décadas para comprender por qué necesitaba volver a ella. La realidad que atraviesa hoy la Educación Social en Castilla y León me ha empujado, casi de forma inevitable, a reencontrarme con Pacífico Pérez y con la vigencia de una obra que sigue interpel...

  En los últimos años, numerosos ayuntamientos han impulsado la figura del llamado “agente tutor” como supuesto recurso de prevención en los centros educativos. Presentado habitualmente como un instrumento de cercanía, convivencia y protección a la infancia, este modelo esconde, sin embargo, una profunda contradicción institucional, pedagógica y profesional que merece ser denunciada con claridad. La cuestión es sencilla: ¿por qué las administraciones públicas siguen enviando policías a los centros educativos para realizar funciones preventivas, socioeducativas y de intervención comunitaria mientras continúan sin crear plazas suficientes de educadores y educadoras sociales en los colegios e institutos? La respuesta revela un grave problema de concepción política y de intrusismo profesional. Porque conviene decirlo sin rodeos: la prevención educativa no es una función policial. Nunca lo ha sido. Y convertir a miembros de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad en referentes de inter...

  Hablar hoy de educación social exige abandonar los lugares comunes y asumir una mirada incómoda . No basta con reivindicar reconocimiento ni con repetir discursos sobre la importancia de la intervención socioeducativa. El verdadero desafío reside en analizar cómo se construye —o se limita— la capacidad de decisión profesional y cómo se configura una forma compartida de ejercer la profesión en contextos atravesados por tensiones institucionales, políticas y sociales. La consolidación de cualquier contexto profesional se sostiene, entre otros elementos, en su capacidad para definir su propio marco de actuación y dotarse de criterios internos que orienten la práctica. En este sentido, el margen de decisión en la intervención no es un privilegio, sino un indicador del grado de madurez del colectivo . Se expresa en la posibilidad de interpretar directrices generales y transformarlas en propuestas educativas contextualizadas, fundamentadas en un conocimiento específico y en una prác...

  Desde mediados del siglo XX, los territorios rurales de la península ibérica atraviesan un proceso de despoblación profundo y continuo que no puede explicarse únicamente en términos demográficos. El éxodo iniciado en las décadas de 1950 y 1960 fue también una transformación cultural, simbólica y emocional , impulsada por un modelo de desarrollo que asoció el progreso con la ciudad y relegó « lo rural » a un lugar subordinado. Marcharse se convirtió en sinónimo de futuro, mientras quedarse pasó a ser interpretado como un resto del pasado. Durante décadas, el relato dominante puso el foco casi exclusivamente en quienes se fueron. La huida fue narrada como necesidad, resignación o progreso , mientras que la experiencia de quienes permanecieron quedó silenciada. Sin embargo, fueron muchas las personas que se quedaron, sosteniendo la vida cotidiana en territorios cada vez más envejecidos, con menos servicios y menor presencia institucional. Nombrar esa experiencia resulta imprescin...

  Ejercer como educador o educadora social no es una tarea neutra ni aséptica. Cada intervención, cada decisión metodológica, cada vínculo que se construye implica una toma de posición frente a la desigualdad, la exclusión y las formas en que la sociedad gestiona sus márgenes. La Educación Social no se limita a acompañar procesos individuales: interpela estructuras, cuestiona políticas públicas y pone en evidencia las contradicciones del sistema social . Por ello, hablar de esta profesión es hablar también de poder, de derechos y de justicia social. El educador y la educadora social operan en el espacio donde las políticas sociales y educativas se concretan —o fracasan—. Son quienes traducen normativas en prácticas cotidianas, quienes detectan vacíos institucionales y quienes trabajan con las consecuencias reales de decisiones tomadas en despachos alejados de la realidad. Desde esta posición, la Educación Social tiene un papel profundamente político , no partidista, pero sí comprom...

  Querido Alberto: Hoy escribirte es un acto de necesidad. Necesidad de nombrarte, de sostener tu presencia a través de las palabras cuando el dolor aprieta y la ausencia se vuelve insoportable. Tu fallecimiento deja un desgarro profundo, una herida que no se cierra fácilmente, porque contigo no se va solo un amigo, se va una parte fundamental de nuestra historia colectiva y de mi propia trayectoria vital y profesional. Tú me enseñaste, quizá sin proponértelo explícitamente, todo lo que significa la militancia por la profesión. Fuiste mentor en el sentido más amplio de la palabra: no solo explicabas, sino que acompañabas, exigías, cuidabas y empujabas a pensar más allá. Nos enseñaste que la militancia no es un gesto puntual ni una consigna, sino una práctica sostenida en el tiempo, profundamente política, vinculada a la defensa y dignificación de la Educación Social con mayúsculas. Militancia como responsabilidad, como coherencia, como compromiso con quienes vendrán después. ...

  Cada 20 de noviembre celebramos el Día Universal de la Infancia , una fecha que conmemora la adopción de la Declaración de los Derechos del Niño (1959) y la Convención sobre los Derechos del Niño (1989) por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Ambas supusieron un compromiso histórico: reconocer que los niños y las niñas son sujetos de pleno derecho, que merecen crecer en entornos seguros, felices y justos, donde se respeten su dignidad, su voz y su bienestar. Sin embargo, más de tres décadas después, la distancia entre la letra de los derechos y su aplicación cotidiana sigue siendo demasiado grande. Y uno de los espacios donde esta brecha se hace más visible es, paradójicamente, en la escuela. El sistema educativo, concebido como garante del derecho a la educación, continúa centrando buena parte de sus esfuerzos en lo estrictamente académico, dejando en un segundo plano las realidades sociales, familiares y emocionales que atraviesan a la infancia y la adolescencia. E...

  Uno crece creyendo que avanza, que construye algo nuevo, pero sin darse cuenta va dibujando un círculo invisible que lo devuelve al punto de partida. Mis abuelos, los paternos desde un pueblo de Extremadura y los maternos desde un rincón de Tierra de Campos, emprendieron en los años sesenta el viaje que marcó el destino de nuestra familia. Dejaron atrás la tierra que los había visto nacer y caminaron hacia la ciudad, convencidos —o quizás resignados— de que allí estaría el porvenir. Conocí a mis abuelos. Los recuerdo bien. Aún puedo ver las manos de Donato, mi abuelo materno: fuertes, endurecidas, como si conservaran la textura de la tierra incluso muchos años después de haberla dejado. Y a mi abuela Carlota, matriarca y mujer rural empoderada, con aquella mezcla de melancolía, genio y orgullo que la acompañaba las pocas veces que la escuché hablar de su pueblo. Mis abuelos paternos eran distintos. Manuel hablaba poco, con la mirada a veces perdida en un horizonte que ya no e...

  El proceso de despoblación del medio rural constituye uno de los desafíos más complejos y persistentes en la configuración territorial de la península ibérica. Su impacto trasciende la mera reducción demográfica y afecta a la economía, la estructura social, la cohesión comunitaria y la sostenibilidad de los territorios. En este contexto, el papel de las mujeres adquiere una relevancia central, no solo por su proporción en la población, sino por las implicaciones estructurales que su permanencia o migración tienen sobre la vitalidad del medio rural. Tradicionalmente, las políticas y programas de desarrollo rural han etiquetado a las mujeres rurales como un colectivo vulnerable , poniendo el acento en su supuesta desventaja en términos de empleo, acceso a servicios y oportunidades de formación. Sin embargo, los datos más recientes muestran que las mujeres rurales alcanzan niveles de cualificación académica y profesional que, en muchos casos, superan a los de los hombres . Según la ...